Ugrás a fő tartalomra

Agymenés 552.

Az olvasás: szertartás vagy önigazolás?

 

 
 
„Az olvasás: másképp gondolkodni egy pillanatra.” (Umberto Eco)
 
Olvasni annyi, mint belépni egy másik tudatba. A könyv nem csupán papírlapok és tinta, hanem egy ajtó, amelyen át valaki más – vagy épp mi magunk – beszélni kezd. Aki olvas, nem információt gyűjt, hanem tükörbe néz. Minden mondatban ott a lehetőség, hogy felismerjük magunkat, és minden könyvben ott a kísértés, hogy elmeneküljünk magunk elől.
 

De vajon minden olvasás értékes?

 
A mai kor olvasója gyakran számokban méri az irodalmat. Hány könyv egy évben, hány oldal naponta, hány „mű” a polcon. Az olvasás – ami valaha magányos, meditatív aktus volt – lassan közösségi teljesítménnyé, közösségi pózzá válik. Az olvasó posztol, listát vezet, értékel, mintha a könyv nem belső, hanem nyilvános élmény volna.
 
És közben ott lapul a táskáiban, éjjeliszekrényén a ponyva.
A szívsajgós románc, a vértől és vágytól tocsogó bestseller, a „könnyű” olvasmány, azaz mindaz, amit a "hardcore könyvmolyok" is vállaltan olvasnak – mert hát „az is irodalom, csak másképp”.
 
De valóban másképp? Vagy inkább: helyette?
 

A ponyva nem ördögtől való.

 
A jó ponyva olyan, mint egy zene, amit dúdolni lehet. Van ritmusa, íze, hangulata. Olykor több benne az élet, mint a kritikusok által dicsőített, önmagába záródó remekművekben. A baj ott kezdődik, amikor a könnyű olvasás válik normává, és a nehéz – az igazán emberi – szöveg már „fárasztónak” tűnik.
A giccses pornóregény, a sablonos krimi, a tucatfantasy – mind ugyanazt kínálja: egy világot, ahol a fájdalom kiszámítható, a gyönyör garantált, a vég pedig mindig kerek. A valóság azonban ritkán ilyen. Az olvasás értelme éppen abban rejlik, hogy megmutatja: az ember bonyolult, a sors pedig nem dramaturgiai fordulat, hanem véletlenek szövevénye.
 
Ahogy Borges írta: „Minden olvasás aktusa újrateremti a világot.”
 
De mit teremt újra a tucatponyva? Ugyanazt a világot, amelyből menekülünk. Ez az olvasás nem kapu, hanem körforgás: ismétlődő álmok, ismétlődő vágyak, ismétlődő sablonok.
 

A lényeg hiányzik belőle: a megrendülés.

 
A valódi olvasás nem szórakoztat, hanem megérint. Nem menekít, hanem szembesít. Egy mondat – ha igaz – képes megbillenteni az önképünket, megkérdőjelezni a hitünket, vagy csak elindítani egy gondolatot, amitől másnap másképp nézünk az emberekre, a világra, magunkra.
Olvasni tehát nem annyi, mint „elfogyasztani” a szöveget.
Olvasni annyi, mint hagyni, hogy valami bennünk történjen meg.
A többi: zaj, statisztika, önigazolás.
 

Utóirat egy olvasónak

Az olvasás nem erkölcsi kategória, hanem lélektani.
Aki ponyvát olvas, még mindig közelebb áll az önreflexióhoz, mint aki soha semmit. De ha a ponyva lesz az egyetlen ablakunk a világra, az ablak bezárul.
 
Az olvasás értelme nem az, hogy jobban érezzük magunkat – hanem hogy jobban értsük magunkat.
 
Végül is mindannyian ugyanazt keressük a könyvekben:
valakit, aki elmondja helyettünk, amit mi nem tudunk kimondani.
 
És ha szerencsénk van, találunk egy mondatot, ami nem csak rólunk szól, hanem nekünk.

Megjegyzések

Népszerű bejegyzések ezen a blogon

Agymenés 730.

A hulladékszállítás mint vallásos várakozás   Nálunk csütörtökön viszik el a szemetet. Ez nem információ, hanem hitvallás. Volt már így, működött, megszoktuk.   December 25-én – karácsony első napján, csütörtökön – csoda történt: elvitték. Meghatódtunk. Azt hittük, ez már az ünnepi szeretet része, a szemét is megváltásra talált.   Január 1-jén viszont nem. Ünnep van, érthető, nekik a karácsony nem, csak az újév az ünnep. Senki nem szólt, hogy majd szombaton. Így az utca nagy része nem rakta ki. Mert nem vagyunk gondolatolvasók, csak lakók.   Ezután vártuk a következő csütörtököt, mint Messiást. Reggel óta kint álltak a kukák, katonás rendben, fegyelmezetten, reménykedve. Az utca készen állt. A kukák is.   Aztán jött a hír: az időjárás miatt nem jönnek.   Kint közben a főút csontszáraz, mikrobuszok járnak ki-be, teherautók suhanak, ajtók nyílnak, záródnak, az élet zajlik.   De a szemétszállító nem jön. Őt az időjárás mélyen megérintette.   Így majd...

Agymenés 841.

  A laborpatkány eleinte csak egy volt a sok közül. Szürke, jelentéktelen kispatkány, enyhén remegő bajusszal és azzal a fajta alázattal, amit kizárólag azok ismernek, akik pontosan tudják, hogy a sajt mindig valaki másé.       Aztán egy napon rájött valamire. Nem arra, hogy hol a kijárat, hanem arra, hogy a kijárat nem is érdekes. A sajt viszont igen.   És a sajt nem ott van, ahol a többiek keresik, hanem ott, ahol a kísérletvezető hagyja.   A laborpatkány tehát új stratégiát választott. Nem kaparta tovább a falat, nem rágta a rácsot, nem szervezett rágcsáló-összefogást a közös szabadságért. Nem. Ő felnézett, pontosan oda, ahol a fehér köpeny volt látható.   És egyszer csak kapott egy morzsát. A többiek ekkor még hitték, hogy ez véletlen, a laborpatkány viszont már tudta: ez karrier.   Először csak jelzett, nagyon finoman. Ha a többi patkány túl hangosan zörgött, ő csendben meghúzódott. Ha valaki új alagutat kezdett ásni, ő véletlenül jelezte, ho...

Agymenés 551.

A TOLERANCIA NAGY VÉGSŐ GYŐZELME   Elérkeztünk hát a civilizáció csúcsára. A tolerancia diadalmenete beért a célba, lobog a zászló, csillog a konfetti, és mindenki boldog — kivéve azokat, akik még képesek gondolkodni. Ők már csak suttogva beszélnek, lehúzott redőny mögött, mint a régi rendszerben a rendszerkritikusok. Csak most nem a párt, hanem a „jóérzésű közösség” jön értük, kommentben, caps lockkal.   Régen a tudás hatalom volt, ma inkább provokáció. A vélemény bűncselekmény, ha nem trendi; a humor gyűlöletbeszéd , ha valaki megsértődik rajta. És a logika? Az már mikrosértés, mert “lehúzza az önbecsülését azoknak, akik inkább érzésből élnek, mint értelemből.” A modern kor új bölcse azt mondja: ne gondolkodj, érezz! — és ha érzel, csak pozitívat, lehetőleg szivárványos szűrővel. Aki pedig mégis gondolkodni mer, az „toxikus”, „kirekesztő” vagy „intellektuálisan elnyomó”.   Szóval igen, Dosztojevszkij megjósolta a jövőt: eljön az idő, amikor a gondolkodás diszkriminatív ...